کد مطلب:51510
شنبه 1 فروردين 1394
آمار بازدید:7
آيا اشتراط «ذكورية» در تصدّي مناصبي كه به نحوي ولايت و حكومت بر عامّة مردم دارد، به معني محروم نمودن زنها و بيتوجّهي به ارزشهاي انساني نيست؟
از اين جهت كه معنا و مفهوم اين شرط محروميّت و سلب و عدم توجّه به ارزشهاي انساني زن و اثبات امتياز و حقّ انتفاع و استفاده و اكتساب و برخورداري بيشتر براي مرد است يا اينكه معني و مفهومش معاف بودن زن از يك سلسله از تكاليف و مسؤوليّتهاي خطرناك و تكليف مرد و تحميل بر اوست، و بالاخره نتيجه، راحت زن و زحمت مرد است، از دو ديدگاه قابل بررسي است:
از ديد يك فرد غربي اين شرط، موجب محروميّت زن از امتيازات حكومت است؛ چون غربي با ديد مادّي و امتيازات مادّي اين مقام را بررسي مينمايد.
امّا از نظر اسلام و مكتبي كه ميخواهد به جاي كاخ «تيسفون» و يا دربار قيصر روم، مدينة محمّد و كوفة علي و آن روش متواضعانه و بيتجمّل را بسازد و فرمانروايان و همه را با منطق «تِلْكَ الدّارُ الآخِرةِ نَجْعَلُها لِلَذينَ لا يُريدوُنَ عُلُوّاً في الارَضَ و لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقينَ» قصص/83 رهبري نمايد، نزديك شدن به اين مقام نزديك شدن به خطر و موقفي بين بهشت و جهنّم است كه جز او احدي و افرادي كه كمال وثوق به نفس خود را دارند، خود را براي آن نامزد نمينمايند و اگر كسي را از آن به هر علّت معاف كنند يا به او تكليف ننمايند، هرگز احساس محروميّت نميكند.
بنابراين در اينجا مسألة تفاوت زن و مرد مطرح نيست؛ اشتباه از عدم تميز بين حكم و حق و تكليف و اختصاص ناشي شده است. از بينش الهي و از ديدگاه يك بانوي مسلمان و آگاه در اينگونه احكام مانند عدم وجوب نماز جمعه بر زن و سقوط جهاد از او، زن محروم نيست؛ بلكه مكلّف نيست يا مورد عنايت خاص است و صيانت و حشمت و حفظ ارزشهاي والاي او مورد نظر است.
البتّه حكمتهاي ديگري نيز اين حكم را شامل ميشود: مانند اينكه تصدّي ولايت حكومت نيازمند به صلابت و انعطاف ناپذيري خاص و بلكه در مواردي نيازمند به خشونت است كه در بانوان چنان نيست و اين عين كمال آنها است. در آنان زمينههاي انعطاف و رقّت و لطف و تأثير در برابر مناظر رقّت انگيز زيادتر و قويتر است كه زن مظهر عاطفه و احساسات است و مرد براي قاطعيّت و تصميم.
معارف دين
آيةالله لطف الله صافي گلپايگاني
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.